我的家乡有烧纸祭祀的民俗。清明，农历的七月半，过冬以及过年，每年的这几个时节，都是必须烧纸的。至于亲人亡故，或者生病后“站水碗”之类的求神拜鬼，那是没有定数，因人而异的。烧的是纸，据说在阴间的祖宗们或其他鬼神，拿到的就是钱。其实不独我的家乡，老家四川的元帅诗人陈毅也懂得这一风俗，所以才有“捷报飞来当纸钱”的诗句。
祖宗接受祭祀的日子，却是我小时候扳着指头的期盼。说来好笑，在那个物质极度贫乏的年代，对这种活动的热情和兴致，竟在于和接受祭祀的先人们“分一杯羹”。每次进行这种活动，爸爸把一张长方形的矮桌子横着放到家神柜前面，然后妈妈把准备好的供菜端上，爸爸按祖宗的人数拿出一大把筷子，在东、北、西三面散开放上，再在这三面放上矮的凳子，然后走到对着家神柜的这一面，点上油灯，便开始烧纸。爸爸在烧纸的时候，我的眼睛已开始盯着供奉在桌子上的豆腐和粉皮之类的“佳肴”了。纸烧好后，爸爸用指头从每个碗里捏出一点点，扔到外面的茅草屋上，之后，用草把把纸灰刷到一个小畚箕里，然后由我忙不迭地将其倒到门外的大路上，待风儿给祖宗们捎去。妈妈把祖宗们吃过的东西再回到锅里热一下，爸爸把桌子旋转九十度，顺着放好，我和弟弟呼啦围着桌子坐下，开始期待已久的盛宴。
因为是老大，每逢父亲不在家，我便在妈妈的指导下进行这种“隆重”的活动。活动完成之后，看着弟弟羡慕的眼神，竟然颇有几分成就感。
其实我的理由非常简单：我永远不能忘怀的亲人们，已化作我脚下的一抔黄土，九泉焉能有知？即便烧的是美元、英镑，对他们也已经毫无意义。在我看来，对父母及其 他亲人尽心尽责的有效时间截点，是在他们告别这个世界的那最后一刻，尔后的“烧纸”之类的种种活动，充其量不过是活动者对自己的一种心灵或心理的抚慰。在逢年过节的时候，在可能想起他们的任何时候，朝着他们栖身的方向，或者朝着流水和白云，轻轻地鞠上一躬，或者凝目沉思，就能和他们进行灵魂的对接——因为生命的表征一旦从躯体上消失，所谓灵魂要么不存在，要么无所不在。
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