西团镇东南三里处原有一座古老的庙宇，名“晾网寺”(晾字原为“日良”字)。在寺门额上方悬一石刻横匾，寺门两边墙上各有四个斗方字，东为“晾照千秋”，西为“网罗万国”。前门大殿有弥勒佛像、韦陀像。中进为一座空殿，可供香客休息。后院天井中有一棵大白果树。高数丈，枝叶森茂，覆盖满院，颇为深幽。东西各有耳房，为僧众食宿奉经处。后进为大佛殿，中供释迦牟尼像，东西两壁墩分坐十八尊罗汉；殿上方悬“光满大干”匾额；东为文昌殿，悬有“云汉天章”匾额，西为华陀殿。大殿上中脊桁有巨木托方，黑底金字记述建寺历史：此寺初建于唐高宗咸亨二年，明嘉靖年间，御史左鼎修造，清末地方绅民又集资重修云云。每年农历四月初八为“浴佛节”，俗称泥菩萨生日，至期四乡八舍信士弟子咸往拈香，甚多信士为儿童取僧名，并挂签于白果树干上以期长寿。东西两殿院均培植芍药花，每年4月中旬前后，此花盛开，20世纪30年代前住持能悟，借此宴请地方绅董赏花。
清光绪年间，草堰场衙署中有幕僚宣瘦梅者，其人善书画，曾作过该寺的座上宾。晚年回安徽天长原籍，著有《夜雨秋灯录》一书，其中有《发绣佛》一篇，述东海晾网寺藏有发绣佛一帧，为明嘉靖年间，女弟子叶频香以发绣而成，并渲以神话色彩。该书原有手抄本和石印小册，1931年前后为上海文化界翻印普及版本。于是，西团晾网寺有发绣佛一事，风传于世。扬州有古董商店携重金来西团求购，但住持能悟矢口否认，而知者传称已由该僧先期盗卖。西团绅士董乃大兴问罪之师，竟由该僧曲意弥缝，以“情”(钱)“理”(礼)解决，不了了之。后由学董陈永钊书写“绣佛遗徽”匾额悬于西殿以为纪念。该寺毁于1941年和1944年，所存白果树亦于“文化大革命”期间挖毁。原址在今横圩小学沟西高田。
清光绪年间，草堰场衙署中有幕僚宣瘦梅者，其人善书画，曾作过该寺的座上宾。晚年回安徽天长原籍，著有《夜雨秋灯录》一书，其中有《发绣佛》一篇，述东海晾网寺藏有发绣佛一帧，为明嘉靖年间，女弟子叶频香以发绣而成，并渲以神话色彩。该书原有手抄本和石印小册，1931年前后为上海文化界翻印普及版本。于是，西团晾网寺有发绣佛一事，风传于世。扬州有古董商店携重金来西团求购，但住持能悟矢口否认，而知者传称已由该僧先期盗卖。西团绅士董乃大兴问罪之师，竟由该僧曲意弥缝，以“情”(钱)“理”(礼)解决，不了了之。后由学董陈永钊书写“绣佛遗徽”匾额悬于西殿以为纪念。该寺毁于1941年和1944年，所存白果树亦于“文化大革命”期间挖毁。原址在今横圩小学沟西高田。
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