大丰第一寺——义阡禅寺

义阡禅寺山门。　摄影：大丰之声　一言

　　很早就想造访草堰镇义阡禅寺，一直未能如愿。近日路过草堰，专程造访，亲身感受了义阡禅寺的历史文化氛围，感受了它生生不息的宗教渊源。

　　义阡禅寺地处草堰镇204国道东侧，交通便利，庙宇规模巍然，寺庙坐北朝南，由山门、大雄宝殿、偏殿等组成。我们去的时候，义阡禅寺重修工程正在施工中，山门内四大金刚“重塑金身”工作已经接近尾声，来自浙江专业厂家的师傅们正精心为金刚的衣服上绘画纹理画边。已经绘好的部分已经非常生动，可以想象山门对外开放的时候，四大金刚的威猛定会让游客受到最大的视觉冲击。山门里正门供奉的是弥勒佛，背塑是韦陀。一些佛像下脚注着捐赠善者的姓名。

　　在山门的西侧香房，一言看到了万荣贵老人。经过交谈，得知他是义阡禅寺重建创办人美国佛教会会长浩霖大师俗家表弟，现已退休，他在这里义务负责整个装修工程。义阡禅寺的工程款主要由浩霖大师从美国等地筹集，万老具体负责为工程精打细算，争取花最少的钱把事情做成。此次义阡禅寺的重修，工程浩大，全部竣工后将举行盛大的开光典礼。

装修期间，山门大门紧闭。　摄影：大丰之声　一言

　　万老提供了一本二十多年前的《草堰乡志》，上面对义阡寺有着详细的记载：

　　“义阡寺遗址位于草堰大会堂的西半边。元朝至正年重建。前有照壁，山门三间。朝北供有弥勒佛像，中间大殿供有三尊高大佛像，中间为如来佛像，左右为文殊、普贤像。佛像后塑有海岛，中间顶上塑有大鹏金翅鸟，两旁塑有十八尊彩色罗汉。塑像神奇，喜、怒、哀、乐，姿态万千，栩栩如生。还有托塔天王像置其间，大殿东壁上柱塑有青龙，降龙罗汉手捧宝珠正对龙口，西有伏虎罗汉，脚踩猛虎，有生龙活虎之姿。乍进佛殿，宛若西方大雷音寺。大殿前院中有一棵银杏树，主干有三人合抱粗。佛像后期北有佛龛供着若干小佛像，最后是藏经楼，两旁有厢房，为僧人宿舍、厨房。

　　“据云，义阡寺曾放过戒，但无可考。住持僧称“当家师”。焦山竹林寺方丈厚宽和尚出自此庙。抗日战争初期，厚宽曾由焦山避难到此主持。厚宽书法甚好，很受爱者赞赏。”

　　乡志记载，古时“庙宇规模巍然，历史悠久，堪为丁（丁溪）、草（草堰）两集镇之大观。延至抗日战争前期，寺观罗列如故。在抗日战争、解放战争时期，遭受敌伪盘踞，拆毁殆尽。迨至‘文化大革命’内乱，横扫四旧，废庙观、毁神像，荡然无存。”

　　从乡志中不难看出，文化大革命期间，义阡寺已经片瓦全无。现在所见义阡寺都是上世纪九十年代由浩霖大师筹得善款建造。

大雄宝殿内供的是如来佛祖。　摄影：大丰之声　一言

　　热心的知客僧明如带一言游览了寺院。

　　山门和大雄宝殿间有一个很大的广场，广场中央是水池，水池里种着几株莲花，中央是躺着的弥勒佛像。广场的西部偏室是地藏殿，东部偏室是僧人的宿舍。广场北部大雄宝殿前的台阶正在建造，将来，雄伟的大雄宝殿前将有一个比较高大的平台，可供组织较大的活动之用。

　　大雄宝殿内正门供的是如来佛祖，阿难、迦叶两尊者侍在佛祖两侧。靠近南墙的东部是一口大钟，西侧是一只大鼓，明如告诉一言，他们每天凌晨六点前就敲钟起床做功课，晚上击鼓睡觉，所谓晨钟暮鼓就是指寺院的这种有规律的生活习性。

　　对于寺院的钟声，《草堰乡志》里也有记载，“流传古时寺僧晨昏按时击钟礼佛，钟声闻数十百里。当时东海渔民尚无钟表记时，均按寺礼佛钟声作息，晨钟则背渔具去海边捕捞，晚则归。”传云悬钟之草绳为龙筋，时人不知，被一识宝回子骗走，用铁索代替，“是此钟声不远扬。”

　　乡志上解释，元朝时候，海水东逝不远，所谓钟声闻数十百里，实则有夸张之意。其实，当时海边距范公堤只有十五华里不等。在海边是可以听到寺院的钟声的。

大雄宝殿东西两侧供奉的是十八罗汉，罗汉们生龙活虎，表情各异。　摄影：大丰之声　一言

　　大雄宝殿的布局尽可能参照历史上的记载，两侧供奉的是十八罗汉，如来佛祖的背面是南海观世音大士的塑像，观音身披红披风，仪态雍容，两个童子侍立左右。在宝殿的西北角和东北角，分别供奉着普贤和文殊两位菩萨。可能是空间有限，骑象的普贤和骑狮的文殊塑像较小，不过罗汉大小，这与其他寺院普贤和文殊两位菩萨的塑像比罗汉高大的情况明显不同。

　　寺院里有多种方式供善男信女认捐。除了大雄宝殿大门口的“乐助簿”，还有佛祖前的“功德箱”，此外对于需要请僧人常年颂经祷告的，还可以将自己或家人的姓名供放在大殿内的长明灯里，或者供列在佛祖前。当然不同的需求捐赠的善款标准也是不一样的，最大的认捐是捐造佛像，其中最贵的当数观音大士的塑像，一座需捐二十多万元。

　　大雄宝殿后面还有一大块空地，明如告诉一言，未来的几年，这块空地上将建起宝塔和藏经楼，还有一些寺院的配套建筑，那个时候的义阡禅寺才功能齐全。

有人向佛祖磕头的时候，通持师父在一边念经祝福。　摄影：大丰之声　一言

　　出了大雄宝殿，明如带一言来到宝殿西侧的偏室，这里供奉着浩霖从泰国请来的三尊玉佛，其中最大的如来佛像重达4吨，当时价值就达150万元。两侧的阿难、迦叶塑像小些，但也是难得一见的玉佛。一言进入，虔诚地跪拜佛祖，一边正做功课的老僧念经击罄，祝福一言平平安安。

　　拜毕，与老僧交谈，得知老僧法名通持，出家前为草堰本地人，今年61岁。浩霖大师仅有两个弟子，他是其中一个（另一个弟子在美国）。出家前，他有美满的家庭，妻子特别信佛，两个儿子也心善信佛。现在他在义阡寺出家后，他的妻子则常年在净土院修行念经。俗家的事务他已经不再参与，一心念经修炼，为义阡禅寺的兴盛尽自己的力量。

　　通持为人谦逊，说话和气，对自己未能从小出家深感内疚。一言劝他，只要一心信佛，不在于过去做过什么，有道是“放下屠刀，立地成佛”，关键在于入佛门后要诚心修行，心无杂念。通持大师得知大丰之声过去曾多次记载过义阡禅寺，很是激动。他欢迎一言以后常去参观，甚至表示等寺院开光的时候，专门请一言报道。

　　如果不包括远在美国的浩霖大师，通持是义阡禅寺年龄最长的僧人，但不是主持（方丈）。寺院的主持和监院都是年轻人，他们从佛学院毕业，并且在更大的寺院里历练过。通持对主持、监院非常信任。

　　义阡禅寺在大丰，不论存世的历史、现在的规模，还是在外的影响，都排在大丰寺院最前面。都说学校的灵魂是老师，寺院的灵魂应该是僧人。尤其是像通持这样虔诚、专注的老僧，更是名寺院的灵魂。真心祝愿千古名寺义阡禅寺在主持的带领下，在通持等一干僧人的努力下，香火旺盛，声名远扬。

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草堰义阡寺

义阡禅寺

已经绘好的四大金刚色彩艳丽，栩栩如生。　摄影：大丰之声　一言